麻豆 孤注一掷 词：登建都阁|辽朝|西夏|朱棣|金朝|契丹|石敬瑭

麻豆 孤注一掷

木兰花慢.登建都阁（1）

福利海

正都峰阁望，些许事，尽云表。昔

战国分疆，捏盟攻伐，蓟京存燕。

狼烟，乍辽金起，骤秋风扫两宋江

山。倏瞬大都瑧定，一统赤县归元。

相煎，靖乱平南，修紫禁，举朝迁。

八旗颓、雕残家邦痛辱，此恨绵绵。

沿袭？数王朝迹，叹兴虽勃败也顷

翻。窑洞往时韵事，伟东说念主对句犹传。

木兰花慢.登建都阁（2）

福利海

倚都峰阁上，遥眺去，越千年。昔

蓟域为京，大都盘据，紫禁乔迁。

烽烟，尽强弩射，更穷兵骑直捣金

銮。兴勃忽一火如是，历朝更迭沿袭。

迂曲，叠嶂灵山，风骨架，太行穿。

永定河，一泻波浪宕去，倾吐绵绵。

拳拳，似方破晓，正歌凝合四海同

源。旗子血红谁染？丰碑不朽魂牵。

注1：建都阁

北京，民谚“东有大运河，西有建都阁”。

建都阁，位于北京市门头沟区潭柘寺安宁都峰上，占大地积为550宽泛米，建筑面积约2400宽泛米，阁高33.9米，内有六层，外不雅三层，为古色古香的选取建筑造型。

建都峰，海拔680米，位于门头沟区桑峪村东北狮山山顶，登高运眺，可纵览统共这个词北京城。其位置正处在长安街向西的延迟线上。

建都峰四周群山绵延逶迤，高山叠嶂，山岳上巨石嶙峋，峰顶笔陡高悬，坊间有“不到建都峰，枉到北京城”之说及 “京西不雅景第一峰”的好意思称。

外传姚广孝曾登顶建都峰，堪测地形再建北京，而后该山被称为建都峰。明成祖朱棣登此山后曾嘉赞不已：“此峰位之不雅景之妙，无二可代，天赐也！”

建都阁牌楼上有长联一副：

古月今风开圣境，横卧龙积气之奇，冬妆素雪，春染绮霞，势腾寰内无双地；

水光山色定皇城，极不雅景遣怀之妙，东望长街，南尊上界，天赐京西第一峰。

注2：战国七雄

战国七群，是指秦国、楚国、皆国、燕国、韩国、赵国、魏国这七个政权。这些政权在春秋期间就仍是出现，过程万古期的相互攻伐，最终造成了七雄的时事。

注3：蓟京

燕国的都城蓟京，即当今北京城的西南部，具体领域包括宣武门至和平门一带。这一带自古以来便是北京地区的中枢区域，历史上曾称为蓟城、燕都、燕京、大都、北对等。

注4：辽

指辽朝。辽朝（907—1125年） ，是中国历史上由契丹族成立的朝代，又称大契丹，民间或称大蕃。 共传九帝，履历209年。

907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹可汗，916年始建年号，开国号“契丹”，建都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗）。947年，辽太宗耶律德光率军南下华夏，攻占汴京（今河南开封），灭后晋，于汴京登基称帝，改国号“大辽”，改年号为“大同”。

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辽圣宗期间，太后萧绰和圣宗耶律隆诸在韩德让等蕃汉臣僚的辅佐下，对契丹社会实施了全面纠正。 是辽的全盛之世。 兴宗后期，辽朝总揽裸露雕残迹象，说念宗和天祚帝期间，则是危急四伏。 1125年被金朝所灭 。

辽朝一火后，辽德宗耶律大石西迁到中亚楚河流域成立西辽，1218年被蒙古所灭。

辽刚毅期间河山东到日本海；东北包括黑龙江、乌苏里江流域和库页岛；西至阿尔泰山；北到额尔古纳河、外兴安岭一带，南到河北中部的白沟河和山西北部，包括幽云十六州。幅员万里，是中国朔方历史上知名的草原游牧帝国。

注5：石敬塘割让幽州十六州

幽云十六州，非常于当今的地方差别是：北京、天津北部、河北北部、山西北部地区等。幽云十六州又称燕云十六州、幽蓟十六州。幽云十六州处于朔方游牧区与华夏农业区的缓冲地带，兼具了平原、平地，举座是北高南低。因地势傲然睥睨、易守难攻，因而一直都是华夏政权东朔场所的弥留防地，计谋位置极为弥留。

公元907年，大唐覆一火，中国历史参预了五代十国浊世。

石敬瑭（892年—942年），沙陀族，五代十国期间后晋天子（936年 —942年在位 ）。

后唐庄宗同光四年（926年），石敬瑭统亲军拥李嗣源为主，马上占领汴州。李嗣源不久即位，是为后唐明宗。石敬瑭因此先后被任命为保义、宣武、天雄、河阳、河东节度使。

后堂长兴四年（933年），李嗣源死，子李从厚继位，是为闵帝，加石敬瑭中书令，调任成德节度使，后又坐镇太原。次年，李从珂反，闵帝出奔，路遇石敬瑭，被石敬瑭挟留在卫州。不久，闵帝为李从珂所杀，李从珂即位，是为末帝。

末帝狐疑石敬瑭，于清泰三年（936年）命石敬瑭移镇天平军。石敬瑭遂与桑维翰、刘知远等谋反，以割地、称臣、称儿为条款，肯求契丹发兵相助。十一月，契丹主耶律德光立石敬瑭为帝，国号晋，史称后晋，改元天福。后晋割幽云十六州给契丹，并每年献帛三十万匹。

闰十一月，后晋和契丹合兵攻克洛阳，后唐消一火。天福二年（937年），石敬瑭幸驾汴州。天福三年（938年），升汴州为东京，置开封府，改洛阳为西京。石敬瑭在位技艺，频年发生兵乱，且依附契丹，使华夏地区兵连祸结。

辽据有幽云十六州之后，升幽州为南京，建为陪都。

而后，宋辽围绕幽云十六州几番开发，幽州更是首当其冲的计谋要塞。民间典故、曲艺演绎中，满门忠烈的杨家将、七郎八虎闯幽州……似乎都为宋辽史作了战火频年的注脚。其实，宋辽构兵主要聚拢在宋初，自澶渊之盟后，宋辽保管了一百多年的安祥。

宋代中国，宋、辽、西夏三个王朝鼎峙，这一期间政事、军事、经济、文化的碰撞、接洽和和会，为而后中国多民族的耐久调停奠定了基础。

亦然在这一期间，北京从华夏王朝的边关重镇升格为朔方游牧民族王朝的陪都。辽南京不啻是陪都，照旧当仁不让的经济和文化中心。金灭辽之后，在辽南京的基础上扩建金中都，北京的八百年建都史由此启动。不错说，辽南京的一百八十年陪都史，开启了北京成为宇宙政事中心的序幕。

注6：金

指金朝。金朝（1115年-1234年），是中国历史上由女真族成立的总揽中国朔方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打（完颜旻）所建。西与西夏、蒙古等交壤，南与南宋坚持。共传十帝，享国119年。

金太祖完颜阿骨打（完颜旻）调停女真诸部后起兵反辽。1115年在上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）开国，国号金，建元“收国”。 1125年灭辽朝；1127年又灭北宋，史称靖康之变。1130年，宋高宗赵构上降表对金朝称臣。 金熙宗启动逐渐汉化。

1153年，海陵王完颜亮幸驾中都（今北京）。金世宗、金章宗总揽期间，朔方政局安详，政事经济达到巅峰，史称“大定、明昌之治”。金章宗在位后期急剧由盛转衰，卫绍王期间为蒙古所败，内忧外祸粗俗。金宣宗继位后，里面政事腐败、冷酷生灵，外受大蒙古国南侵，被动幸驾汴京（今河南开封）。

1234年，金在南宋和蒙古南北夹攻下覆一火于蔡州。

金朝茂盛期间河山包括东北、华北、关中、华夏和黄淮地区以及俄罗斯的远东地区。南至大散关至淮河一线，与南宋坚持；西北与西夏交壤；东北地区达外兴安岭，东临日本海。外有南宋和西夏称臣。

注7：金銮

金銮：指天子的金銮殿，泛称天子上朝理政的殿。天会四年（1126年）八月，完颜宗弼随右副元戎完颜宗望南下。翌年四月，金军攻下开封，宋徽宗、钦宗二帝降，北宋消一火。

注8：大都

大都，指元大都，是元朝的都门，蒙古语称为Dayidu，突厥语称为“汗八里”，意为“大汗之居处”，由元代科学家刘秉忠经兴建造。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年）为元代京师。其城址位至今北京市市区，北至元大都土城名胜，南至长安街，东西至二环路。元大都城街说念的布局，奠定了当天北京城市的基本表情。

注9：靖乱平南，修紫禁，举朝迁。

指明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日）那些事儿。

朱棣，明朝第三位天子（1402年—1424年在位）。明太祖朱元璋第四子 。年号“永乐”。

洪武三年（1370年），朱棣被封爵为燕王。洪武三十一年（1398年），朱元璋死，太孙朱允炆继帝位，与朝臣密谋，欲断根诸王，危及朱棣燕王位。 棣遂于北平起兵，知足“靖乱”之师，起兵攻打建文帝，建文帝逃而下跌不解。

建文四年（1402年）攻破南京，即天子位。兴建北京紫禁城，幸驾北京。

注10：八旗

八旗着手源于满洲（女真）东说念主的狩猎组织，是清代旗东说念主的社会生涯军事组织体式，亦然清代的压根轨制。

明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制诞生。

满洲（女真）社会实施八旗轨制，壮年战时皆兵，平时皆民，使其部队具有极强的战斗力。

努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。合称八旗，管辖八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的轨制臻于完善。

注11：兴虽勃败亦顷翻。窑洞往时韵事，伟东说念主对句回旋。

1945年7月1日，黄炎培、冷遹、褚辅成、章伯钧、左舜生、傅斯年等六位国民政府参政员，应中共中央和毛泽东主席的邀请，为鼓动国共合作商谈，飞赴延安访谒。

黄炎培（字任之）在延安看得很仔细，过得也很适意。7月4日下昼，毛主席邀请黄炎培到他住的窑洞里作念客，整整长谈了一个下昼，史称“窑洞对”，又称“延安对”。

毛主席问：“任之先生，这几天通过你的所见所闻，嗅觉如何？”

黄炎培直言相答：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲目击到的，真所谓‘其兴也勃焉，其一火也忽焉’，一东说念主，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单元都莫得能跳出这周期率的利用力。

大凡初时耳不旁听，莫得一事不经心，莫得一东说念主不卖力，也许其时笨重困苦，唯有从万死中觅取一世。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时耐久，当然地惰性发作，由少数演为大宗，到习气养成，虽有苟且，无法扭转，而且无法挽回。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于当然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部东说念主才渐见竭蹶，艰于豪爽的时候，环境倒越加复杂起来了，逼迫力未免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘东说念主一火政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之莫得能跳出这周期率。

中共列位从以前到当今，我稍许了解了的，便是但愿找出一条新路，来跳出这个周期率的利用。”

对黄炎培的这一席耿耿诤言，毛主席肃肃地答说念：“咱们仍是找到新路，咱们能跳出这周期率。这条新路，便是民主。唯有让东说念主民来监督政府，政府才不敢摧毁。唯有东说念主东说念主起来谨慎，才不会东说念主一火政息。”

作家：福利海

图：建都峰麻豆 孤注一掷