校园春色你我色 看煞退叟
说念光三十年（1850) 三月，林则徐由云贵总督引疾辞官，回到了分裂近二十年的梓里福州。说念光末年的朝政是一蹶不兴，时局益加打扰，内忧外祸，中国参加了社会急剧飘荡、民族晦气空前沉重的时间校园春色你我色，注视宦途的繁重，再加上哮喘、疝气、脾泄等旧疾的迭发，这些齐让久经宦海的林则徐不得不亟亟引退。这一年，跟着说念光天子的驾崩，更让林则徐刚毅了隐私林下的念头。从旧年九月离滇起程，由湖南、江西入闽，因偕郑夫东说念主灵柩同业运回福州，故多走水路，且路上的一又友及钦慕的东说念主太多，是以行程较缓，走了近半年的技巧才到达福州。
庚戌年为说念光帝临了一个编年，亦然林则徐谢世的临了一年，在福州半年多的日子，技巧诚然一会儿，但是有好多轶事铁事为乡东说念主所乐说念。其时林则徐居于文藻山旧宅，自号埃村退叟、七十二峰退叟，并撰写“郊原雨足云归岫；台阁风清月在天”春联，已有终老林下之意。不外乡居的生存却是刻无暇晷，诚然大部分技巧花在亲一又间的社交上，关联词比起仕进时那种蒿目焦怀的光景，倒是过了一段较为沉静悠闲的日子。
林则徐每一出行，必为乡东说念主遮说念钦慕，郭柏苍在《竹间旬日话》中述及林文忠遗事云：“时有交游，恒于通贤里街门，舍舆而入。乡邻视名帖，知为公。每数百东说念主集过说念，候钦慕焉。挑担者亦息肩以待。公恐行东说念主拥跻，含哺出见。其为乡闾所钦仰如斯。”那时一秀才林寿堃曾经回忆：“吾幼时及见其自滇归心如箭，长辈有冀吾省失责仕宦见公之归，震其名德，而改邪归正者，匪特欲钦慕说念貌而己。”这与他在回乡的途中所碰到匹夫“农辍耕，妇綴 浣 ，携幼扶老，鹄立乡首以候。每遇大家汇集之地必下轿问候，见年高者必作楫乃上轿”的景色通常，为东说念主民所致密如斯。自后胡林翼挽联公句有“四方妇孺尽知名”，洵非过誉之辞。
是年七月，林昌彝由京师落选回乡，蛰居南后街宫巷口。一日，林则徐前去走访，乡邻知说念后，驰驱相告，顿技巧街衢鼓动，不雅者如堵，齐以能一睹林公风范为荣耀。濒临匹夫们这种“遐迩来不雅填巷陌”的局面，几近追星的荒诞 ，林则徐则很酷好地说：“古东说念主看煞卫玢，看煞东坡，莫不看煞退叟乎？”自后步行回家，东说念主群才遂渐散去。卫玢是古代的好意思男人，因状貌超脱，被东说念主看死；苏东坡晚年自国外归，一说念千万东说念主围不雅。这好多东说念主岂不要看杀了我林则徐，林公此行号称是坊巷间一大美谈，十分是在历经宦海的大起大落洗真金不怕火之后，发扬出的那份谦虚与淡定，长远东说念主心，毫无官宦乡绅的架子与民风，与正常所谓的酌水知源、金榜落款的荣耀，简直有千差万别。
女教师日记林昌彝（1803?1876)，字惠常，一字芗溪，侯官东说念主。说念光十九年举东说念主，是近代驰名诗东说念主、诗论家。早年文名颇著，但在科举实践上却屡屡失利，三十一岁时因试卷被誊录者漏钞，搁至副榜，直至三十六岁始中举东说念主 ，主考官为说念州何绍基。说念光十九年（1839) 何绍基典试闽中乡试，东说念主称是科得二士，即林昌彝与沈葆桢。开考时，监考徐某笑对何绍基说：“公素负大名，今科有一士子，若漏珊网，则公名士架子暂撤于鳌峰顶上矣。”何绍基慨然许之。到揭榜之日，唱名至第七十七林昌彝，整体平定，共贺得东说念主 ，也对主考官的眼神敬佩。谒见时，何绍基向林昌彝推敲《说文》中的疑义，则谈辞如云，何绍基颇为唱和。世东说念主称何绍基此问，非于《说文》夙有心得联系者不可对答。
“日高睡足茶烟起，深巷传呼仆射来”，这是林昌彝的友东说念主陈偕灿描摹林则徐来访的诗句，用来形容此次宫巷的走访，亦然再贴切不外的，诗句今天读来犹是那么的表示，让咱们看到林公退居林下后澹泊生存的一面。
林昌彝与林则徐同宗不本族，林则徐系出“九牧林”，林昌彝则是“水西林”，同是榕城四大林姓之一。林则徐长 林昌彝19岁，林昌彝称之为“太憨厚”，可见在辈份上林则徐长他两辈。林昌彝的憨厚陈寿褀是林则徐的好友；林则徐的半子沈葆桢年少时从林昌彝念书，林昌彝即卜其必成大器；林则徐的记室刘存仁又是林昌彝的亲家，由此可见二东说念主之间不同寻常的联系。
此次走访亦然一次不同寻常的交游，今年五月，英东说念主强占福州城内乌石山神光、积翠二寺，引起了林则徐和当地士绅的不悦，省城的匹夫亦然强烈反对，而闽浙总督刘韵珂、福建巡抚徐继畲则目的和洽。林昌彝对此亦然懊恼无比，视之为举国大耻，他 猛 烈 流毒主和派：“英逆之变，主和议者是诚何心？余尝见和约一本，不觉发为之指。”
林昌彝学博词雄，胸襟轩敞，每谈海氛事，辄野蛮昂然。其家居南后街宫巷，有楼濒临乌石山积翠寺，眼见胜地为英东说念主所强占，敌视填膺，因名其楼曰射鹰楼，即谐寓“射英”二字。并因绘《射鹰驱狼图》以见志。曰：“余眼见心伤，念念操强弓毒矢以射之。”林则徐知说念后颂赞说念：“命意甚高，所谓古之伤心东说念主别有怀抱也。”两东说念主道同契合，谈诗论方式，过从甚密。自后在林则徐为首的乡绅严词抗争下，英东说念主被动退居城外。
那时，林昌彝正在射鹰楼撰写一部紧迫的文章——《射鹰楼诗话》，这本书强烈发扬出林昌彝爱国反侵扰的念念想。林则徐很诊治此书的撰写，以为“采择极博，结论极精，时出至言，阅者感悟，直如清夜钟声，使东说念主梦觉，真足以主捏风化，不堪佩服之至”，并躬行抄录诗作，供林昌彝选拔，使此书成为一部联系清诗、十分是烟土干戈时期诗歌创作的紧迫文件。
林则徐很推重林昌彝的学术造诣和设置，谓 “尊驾以命世之才，终当大用于世”，请林昌彝为同里友东说念主李彦彬校订 《榕亭诗钞》，并正式地请林昌彝为其父亲林旸谷先生《饲鹤第三图》作题辞，此图自说念光二十一年以后便未再请东说念主题咏，在时隔近十年后出示请题，足见林则徐对这位同乡后辈林昌彝的玩赏与器重。林昌彝的题辞有“焉得强弓射封狼，兼射厉鹰加一矢”的诗句，这种切合方式题咏，尤见爱国精神，在那时亦然未几见的。
1850年十月初二日，林则徐抱病以重担在身由福州起程往赴广西。不久，林则徐病逝于履新途中。临行前以自作诗《出戍草》一本交给林昌彝，中有“苟利国度存一火以，岂因祸福避趋之”的诗句，林昌彝发轫将此诗 载 入 《射鹰楼诗话》，自后广为东说念主所陈赞。
从七月到十月，如斯一会儿的技巧，二东说念主频频交游，成为一段佳话。这亦然林则徐晚年家居生存中的一件大事。而后林昌彝也界限了蛰居生存，幕游四方，广交名士，经世甚至用，终成为一代经师。
选自《坊巷雅韵》校园春色你我色